Негізгі > әдебиет

Әдебиет. Әлеумет. Әділбек.

Қазіргі уақытта әлеуметтік желіде әдебиет туралы сөз айту – айдалаға оқ атумен бірдей секілді. Десе де, солай екен деп «өткінші өркениеттің» жұмырына жұтыла бермей, өзіндік өлшемін, ұлттық үнін ортаға салып келе жатқан санаулы тұлғаларымыз бар. Соның бірі де бірегейі – Халықаралық Алаш әдеби сыйлығының лауреаты, қабырғалы жазушы, көрнекті ақын Әділбек

Толық оқу...

Данышпан Алектің ажалы

Жар салып, жасақ жияр білімді Алек, Білімсіз хұзарлардан алмаққа кек. Қаласын, егіндерін ызасы үшін От пенен қойған арнап қылышқа деп. Қол бастап, киіп сауыт – Царградты, Сыр мінез таңдап мініп сенімді атты, Далада келе жатып, князь көрді Ішінен қалық орман шыққан қартты. Перунға41 көнген, берген ықыласын, Болжаған болар заман уақиғасын, Қасына Алек келді қарияның Өткізген құлшылықпен, балмен жасын. «Не болар, айтшы, бақсым

Толық оқу...

Баянауыл басынан жыр тарқамас…

Жас ақын, жалынды ақын Әлия Іңкәрбектің «Тасқын» атты жыр жинағы Баянауыл жұртшылығына таныстырылды. Өлең өлкесіне өзіндік лебімен келіп, өмірі өлеңмен өрілген Әлия XVII Халықаралық Шабыт фестивалінен Әдебиет аталымы бойынша тағайындалған «Ф.Оңғарсынова атындағы» арнайы жүлденің иегері. Жақында ғана Ә.Іңкәрбектің «Тасқын» атты жыр жинағы Қарағанды, Астана қалаларынан кейін Баянауладағы жыр сүйер қауымға

Толық оқу...

Апанда босанған келіншек

Бұл аңыз емес, өмірде болған оқиға. Сонау бір жылдары колхоз-совхоздардың құрылып жатқан кезі екен. Талас ауданына қарасты Сталин колхозында Нарымбет деген қойшы өмір сүреді. Қойшының жайы белгілі ғой, қысы-жазы малдың соңында. Қойын бағып көшіп-қонып жүреді.  Бұл оқиға қыстың саршұнақ аязды күндерінің бірінде болыпты. Нарымбет қойын айдап шыққанда күн сәл бұлыңғыр екен,

Толық оқу...

Т.Құнанбаев: Әкемнің ұрыдан алатұғын парасы – шын сөзі еді (Абай туралы ой-толғау)

Менің әкемнің биографиясына, керекті сөздерді жинамақшы болған азаматқа, менің әкемнің жалпы әдепті мінезін, салтын көрсетуге замандасының бір жолыққандағы қалпын, түрін, киген киімін, отырған-тұрғанын, сөйлеген сөзін, қуанған не ашуланғанын жазбағым қажет екен. Менің әкемнің замандасында қаламға үйір, көргенін-білгенін қағазға түсіре білері аз болған соң, амалсыз өзім жазбақты мойныма алдым. Әйтпесе, әкесінің

Толық оқу...

“Абай жолы” романы бойынша Әуезовке қойылған үш сұрақ

ӘН ЖӘНЕ ҮШ САУАЛ  Тағы да алпысыншы жылдың күзі еді. Оңтүстікті бір айдан аса уақыт аралағаннан соң Мұхтар біздің үйге соқты. Бауыр деген, қала берсе жастай бірге өскен қиын ғой, шіркін. Бас қосып кездесе қалатындай болса, айтсаң хикая таусылмайды. Бәрі қызық, бір-біріңнен жасырмай іштегі сырды, шерді ақтарасың. Мұхтардың келісі де солай болды.

Толық оқу...

“Тар жол, тайғақ кешу” романы не үшін өзгертілді?

Биыл "Тар жол, тайғақ кешу" романына - 90 жыл, Алашордаға - 100 жыл. С.Сейфуллин музейін ашу жөнінде 1988 жылы 21 қаңтарда Елбасымыз Н.Ә.Назарбаев қол қойғанын тарихтан білеміз. Ең алғашқы жұмыс - қор жасақтау жұмысы болды. Бұл бағытта алғашқы директор Роза Иманғалиқызының басшылығымен үлкен жұмыс атқарылған. Жинақтау жұмысы жүйелі жүргізілгеннің арқасында бүгінгі таңда

Толық оқу...

Шерағаңның күнқалқасы немесе бес стақан су

2012 жылдың 22-ші мамыры. Таңертең санаторий басшысы Бағлан Дәнебекұлы Шерағаңды, Шерхан Мұртазаны 7-ші корпустың 10-шы бөлмесіне орналастырып, маған: «ем-домына қарарсыз», – деп кетті. Қарап жүрдім. Емханадағы минералды сумен берілетін «жаңбырлы душқа» ертіп барамын. Оны қабылдап болған соң, қолтығынан демеп бөлмесіне ертіп келемін. Шерағаң шайланып алған соң, күнсайын сағат 11-ден 13-ке

Толық оқу...

Қадыр Мырза Әли мен Таласбек Әсемқұлов арасындағы сыр

Қазақ поэзиясының қарымды қаламгері, ақын Қадыр Мырза Әлимен жазушы Таласбек Әсемқұловтың арасында 1998 жылы болған сұхбат-әңгімені назарларыңызға ұсынамыз. Т.Ә. Бүгінде қазақ әдебиетінде ерекше бір ахуал қалыптасқан сияқты (бұл жерде, біз, әдебиеттің дамуы ерекше бір сипат алды деуден аулақпыз, оқырман мен қаламгердің арасында орнаған шетін ахуалды ғана айтпақпыз). Кітаптың тиражы — әдебиеттегі

Толық оқу...

“МАДАҚ ЖЫРЫНЫҢ” МАРҚАСҚАСЫ

Қазтуған жыраудың «Мадақ жыры» көне грек-римдік поэзия, Горацийден А.С.Пушкинге дейін үзілмеген дәстүр – ақынжанды әлемнің шырағы өшпесін ақынның өз тұлғасы арқылы айту үрдісінен бір бөлек. Жыраулық дәстүрде «мен» сакральды сипат алады, жеке адамның менінен биік ұғым. Қазтуған жыраудың «Мадақ жыры» – рух шақыру, эго емес. Бұл халықтың буырқанған тылсым күшін

Толық оқу...