Негізгі > Асан Омаров

Абай жинағы бұрынғы құрсаудан қашан арылады?

Көпке аян, Абай кітабы алғаш рет 1909 жылы жарық көрді. Ал 1933 жылы тұңғыш Толық жинақ баспадан шықты. Сонан беріде ұлы ақынның өлеңдері мен қарасөздері жинағы шамамен 25 рет басылыпты. Олардың баршасына да ортақ сипат – жинақ соңында берілетін түсініктер қатаң саяси құрсаудан   босанған емес. Түсініктердің текстологиялық қателер мен шығарманың

Толық оқу...

Әлихан ескерткішінің орыны анықталды

"Әлихан Бөкейхан ескерткіші қаламыздың қай тұсына қойылғаны жөн?"- деген мәселенің соңғы нүктесін қою үшін таяуда қала әкімі Ермак Сәлімов мырзаның тапсырысымен арнайы топ құрылды. Оның құрамына қалалық мәдениет бөлімінің басшысы Назерке Аққожина, қоғам қайраткерлері Рахат Алтай мен Құсмилія Нұрқасым, ардагер Амантай Доғалақ, тарихшылар Мұхтарбек Кәрім, Амантай Исин мен Мұратбек Кенемолдин,

Толық оқу...

Асан Омаров: Рухани жаңғырудың коды неде?

Мемлекет басшысының «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» атты мақаласын үлкен ықыласпен, асыға оқып шықтым. Шыны керек, «рухани жаңғыру» дегеніңіз баршамыз да зарыға күткен, құлаққа жағымды, жүрекке жылы тиетін тіркес емес пе.  Мақалада көтерілген қазақ тілін латын әліпбиіне көшіру, туған жер бағдарламасы сияқты бастамаларды қалың жұртшылық жан-жүрегімен құптап, қуана қарсы алып жатқаны

Толық оқу...

ҚАЗАҚИЯ: Шыңғысхан заманының шындықтары

Шыңғысхан сынды ұлы тұлғалардың құпия-сыры неде? Олар Жер бетіне қандай миссиямен жіберіледі? Бұны ұғыну қиын, бәлки, мүмкін емес. Арада 8 ғасыр өткенде қалың тұман сейіліп, шым-шытырық оқиғалардың ең өзектілері ғана        іріктеліп, оқшауланып қалады ғой. Біздікі осыларға көз тастап сараптау ғана. Махмұт Қашғари бабамыз «таза тілде» сөйлейтін, яғни «көшпелі» жиырма ірі

Толық оқу...

ҚАЗАҚИЯ: он үшінші ғасыр қарсаңында

Он үшінші ғасыр... Күллі әлемнің саяси картасын өзгерткен, ал Еуразияда сонымен қоса, этнодемографиялық ахуалды төңкеріп өткен, ақылың сенбейтін ғажайып оқиғаларға толы осы ғасырға тоқталу алдында оның қарсаңындағы Дала панорамасына көз жіберу артық емес деп ойлаймын. Қытай дерегі бойынша: б.д.д. үйсіндер-630 мың, қаңлылар-600 мың, ал ғұндар саны -1,5 млн. адам болған. Ежелгі

Толық оқу...

ҚАЗАҚИЯ: Дала үрдісінің сақталу сыры неде?

«Истина познается в сравнении» -дейді орыс мәтелі. Қазақ халқының түп-тамырын барлаудың оңтайлы бір тәсілі – көрші халықтардың түп-тегіне көз жүгірту (Қазақстан – аралдағы мұхит емес қой, сондықтан айнала көршілес халықтармен көргені бір, тарихы мен тағдыры ортақ). Күншығыстағы туыстас, тамырлас халықтар – қырғыз бен ұйғыр (тарихнама солай дейді). Ұйғыр – осыдан 2,5

Толық оқу...

Семей – кезінде Қазақияның астанасы болған

Бұл жолғы әңгімеміз атынан ат үркетін әйгілі ұлыс – Дешті-Қыпшақ (ХІ-ХІІ ғас.) туралы өрбімек. Оның Семей шаһарына қатысы қандай? Бұл жайлы сөзіміз төменіректе. Дешті-Қыпшақ-парсыша, оны қазақшалап «Қыпшақ Елі» делік, мейлі, «Қыпшақ Даласы» делік, одан мағынасы өзгермейді. Бастысы, Дала өркениеті ұғымына парапар символдық мәнге ие бірден-бір атау – осы Дешті-Қыпшақ. Оны

Толық оқу...

ҚАЗАҚИЯ: Көне қазақ болған ба?

Еуразияның Ұлы Даласының тап ортасынан ойып орын алған, Орталық Азияның қақ төрінде жайғасқан халык қалайша «болған жоқ» дерсіз. Расында да бұлай болмай, әншейін аспандағы Айға қол созсақ: «Ау, жас ұлтпыз дейтін тағы өздерің, кәрі тарихта қай атаңның басы қалды?!» деп топшыдан қағып, ол аздай қисық шоқпармен қақ шекеден салып қалуға

Толық оқу...

Қазақия: тарихи зерттемелер. Асан ОМАРОВ

[su_tabs][su_tab title="Мұқаба"] [/su_tab] [su_tab title="Кітап туралы"] Жинақта Асан Омаровтың тарихи-танымдық еңбектері топталған. Өткен ғасырдың 90-жылдары сарыла күткен Тәуелсіздік таңы атты. Сол саяси   бостандықтан бас айналған эйфория кездерінде халқымыздың төл тарихына деген ерен қызығушылығы мен ынта-ықыласы айқын танылған-ды. Жинақтың бірінші бөліміндегі «Қазақия» осы сұранысқа орай жазылған туынды («Қазақия» сөзі қазақы қалыпта түзілген тарих

Толық оқу...

9-дәріс. ФИЛОСОФ АБАЙ

(1891-1897 жж. аралығы)  «Ол мұсылманша һәм орысша ғылымға жүйрік һәм Алланың берген ақылы да бұл қазақтан бөлек дана кісі еді. ... Тұрағы қазақ іші болғандықтан, қадірі азырақ білінді. Олай болмағанда, ол данышпан хакім философ кісі еді». Шәкерім Құдайбердіұлы, «Түрік, қырғыз-қазақ һәм хандар шежіресі» атты еңбегінен.     «Өмір жолында Абайдың айтпағаны аз. Ақыл, білім,

Толық оқу...